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知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 December 4, 2014

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知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

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凡事都从忙里错,谁人知向静中修。 December 4, 2014

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凡事都从忙里错,谁人知向静中修。

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水唯能下方成海,山不矜高自及天。 December 4, 2014

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水唯能下方成海,山不矜高自及天。

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“不尚贤,使民不争”这句话,尚贤与不尚贤怎样才对,就很难定论。 换一句话说,一个真正太平的盛世,就没有什么标榜好人的必要,我们只列举现代 化的一两个故事,大概可以增加些许“不尚贤,使民不争”的趣味性。 November 25, 2014

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“不尚贤,使民不争”这句话,尚贤与不尚贤怎样才对,就很难定论。 换一句话说,一个真正太平的盛世,就没有什么标榜好人的必要,我们只列举现代 化的一两个故事,大概可以增加些许“不尚贤,使民不争”的趣味性。

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读老庄如读《孙子兵法》 一样,所谓“运用之妙,在乎一心”。那么,要想把《老子》的内涵,完全表达出 来,是很费事的。尤其在入世应用之道方面,常常牵涉到许多历史哲学。利用史实,… November 25, 2014

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读老庄如读《孙子兵法》 一样,所谓“运用之妙,在乎一心”。那么,要想把《老子》的内涵,完全表达出 来,是很费事的。尤其在入世应用之道方面,常常牵涉到许多历史哲学。利用史实, 加以选择,透过超越事实的表面层,寻求接近形而上道理的讨论。

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家有常业,虽饥不饿。 国有常法,虽危不亡。若舍法从私意,则臣不饰其智能,则法禁不立矣。 November 25, 2014

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家有常业,虽饥不饿。 国有常法,虽危不亡。若舍法从私意,则臣不饰其智能,则法禁不立矣。

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安化黑茶分为三尖(天尖、贡尖、生尖)三砖(黑砖、花砖、茯砖)一花卷(千两茶、百两茶、十两茶),最终最奇特的是千两茶。制好的千两茶一大卷柱子状的,竹编花篓裹着。按照老秤计量,茶柱重千两,合现代计量72.5… November 24, 2014

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安化黑茶分为三尖(天尖、贡尖、生尖)三砖(黑砖、花砖、茯砖)一花卷(千两茶、百两茶、十两茶),最终最奇特的是千两茶。制好的千两茶一大卷柱子状的,竹编花篓裹着。按照老秤计量,茶柱重千两,合现代计量72.5公斤

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色泽黑褐、汤色橙黄、滋味醇和,一杯下肚,消滞顺肠,两杯下肚,神清气爽。这就是安化黑茶。 November 24, 2014

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色泽黑褐、汤色橙黄、滋味醇和,一杯下肚,消滞顺肠,两杯下肚,神清气爽。这就是安化黑茶。

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望云眼不浊、听风耳不浊、焚香气不浊、读书口不浊、闲步体不浊、默坐心不浊。 November 21, 2014

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望云眼不浊、听风耳不浊、焚香气不浊、读书口不浊、闲步体不浊、默坐心不浊。

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心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。@马斯洛 November 20, 2014

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心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。@马斯洛

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